Fest
der Heiligen Familie
Am Sonntag in der Weihnachtsoktav gibt die Kirche
die
Möglichkeit zwischen der längeren Perikope (vgl. Lk 2, 22-40) und dem
kürzeren
Abschnitt (vgl. Lk 2, 22. 39-40) zu wählen. Die Kurzfassung, bei der
wir
bleiben, fängt mit der Aussage an: Dann
kam für sie der Tag der vom Gesetz des Mose vorgeschriebenen Reinigung.
Sie
brachten das Kind nach Jerusalem hinauf, um es dem Herrn zu weihen
(Lk 2,
22). Damit ist die Darstellung Jesu im Tempel gemeint, bei der zur
Begegnung
mit Simeon und Hana gekommen ist. Etwas weiter schreibt Evangelist
Lukas: Als seine Eltern alles getan haben, was das
Gesetz des Herrn vorschreibt, kehrten sie nach Galiläa in ihre Stadt
Nazareth
zurück. Das Kind wuchs heran und wurde kräftig; Gott erfüllte es mit
Weisheit
und seine Gnade ruhte auf ihm (Lk 2, 39-40). Mit den knappen Sätzen
hat der
Schreiber des Evangeliums die ganze Kindheit Jesu erfasst. In der
Erzählung
entsteht jetzt große Pause, weil der nächste Abschnitt schon vom
zwölfjährigen
Jesus im Tempel berichtet. Diese Lücke im Lebenslauf Jesu scheinen die
Darstellungen in der christlichen Kunst zu füllen.
Der großer Meister Bartolomé Estéban Murillo
(1618-1682) hat
ein Bild ca. 1650 gemalt, das den Titel trägt Die Heilige
Familie mit dem Vöglein (Öl auf Leinwand, 144 x 188
cm). Das Gemälde befindet sich im Museum Prado in Madrid und zählt zu
den
Frühwerken. Der Meister hebt in seinen zahlreichen religiösen Bildern
die
Distanz zwischen dem Irdischen und dem Himmlischen weitgehend auf.
Seine
Heiligen wirken als vertraute Menschen, warmherzig und mitfüllend. Die
heilige
Familie wurde in einem dunklen und ärmlich möblierten Zimmer
dargestellt. Maria
sitzt links im Bild am Spinnrocken und blickt liebevoll auf Jesus und
neben ihr
steht ein Korb. Das Kind ist in langes zweifarbiges Kleid angezogen,
hält in
der rechten Hand einen Vogel und zugleich neckt einen kleinen weißen
Hund.
Joseph hält das Kind und hat seine Beine mit einer braunen Decke
zugedeckt. Mit
seinem starken Chiaroscuro (it.
hell-dunkel), das die Gestalten reliefhaft modelliert, steht das
Gemälde
beispielhaft für den anfänglichen Stil des Malers. Charakteristisch
ist, dass
jeder Verweis auf die Heiligkeit der Personen fehlt. Dem Meister ging
vor allem
darum, Gefühle wie Elternliebe, Zärtlichkeit und Elternstolz ins Bild
zu
setzen. Hervorzuheben ist, dass Joseph dem Bildzentrum näher als Maria
ist, was
der Aufwertung gerecht wird, welche die Figur des Joseph im Zuge der
nachtridentinischen Reformen erfahren hat.
Hl. Papst Paul VI. hat Nazareth am 5. Januar 1964
besucht
und in seiner Ansprache über das Schweigen und das häusliche Leben
folgendes
gesagt: Das Haus von Nazareth ist eine
Schule, in der man beginnt, Christi Leben zu verstehen. Es ist die
Schule des
Evangeliums. Hier nämlich lernen wir vor allem sehen, hören, betrachten
und
verstehen, welch große und geheime Kraft in dieser schlichten,
demütigen und
köstlichen Offenbarung des Sohnes Gottes steckt. Nach und nach lernen
wir
vielleicht auch, ihm nachzufolgen (…) Die Schule von Nazareth lehrt
zuerst das
Schweigen. Möge in uns eine große Wertschätzung des Schweigens lebendig
werden.
Denn in dem hektischen und allzu aufgeregten Leben von heute, in dem
wir von so
vielen lauten Stimmen, von Lärm und Geschrei bedrängt werden, ist das
Schweigen
eine bewundernswerte und notwendige Geisteshaltung. Das Schweigen von
Nazareth
lehre uns, den Geist auf gute Gedanken zu lenken, auf das innere Leben
zu
achten und bereitwillig auf die geheimen Ratschlüsse Gottes und die
Anweisung
der wahren Lehrer zu hören; es lehre uns, wie notwendig und wertvoll
die innere
Vorbereitung ist, das Studium, die Betrachtung, die Ordnung des
persönlichen
geistlichen Lebens und das Gebet, das Gott allein im Verborgenen sieht
(vgl. Mt
6, 4). Hier lernen wir, wie wichtig das häusliche Leben ist. Nazareth
gemahne
uns an das, was eine Familie ist, an ihre Gemeinschaft in der Liebe, an
ihre
Würde, ihre strahlende Schönheit, ihre Heiligkeit und
Unverletzlichkeit, an
ihre durch nichts zu ersetzende Bedeutung. Nazareth zeige uns, wie
kostbar die
Unterweisung in der Familie ist, eine Unterweisung, die durch nichts
ersetzt
werden kann. Nazareth lehre uns, welche Aufgabe die Familie ihrer Natur
nach in
der Ordnung der Gesellschaft hat (Paul VI. Sermo in templo
Annuntiationis BMV in urbe Nazareth: AAS 56 (1964) 167-168).
Heilige Familie, segne den Frieden in unseren Familien.
Heilige Familie, helfe uns den Frieden zu bewahren.
Heilige Familie, wir wollen auf deinem Fundament unser Haus aufbauen
|
Niedziela
Świętej Rodziny
W niedzielę w
oktawie Narodzenia Pańskiego Kościół daje możliwość wyboru dłuższej
perykopy
(por. Lk 2, 22-40) lub krótszego fragmentu (por. Lk 2, 22. 29-40).
Krótszy
fragment, przy którym pozostaniemy, rozpoczyna się wypowiedzią: Gdy zaś minęły dni ich oczyszczenia zgodnie
z Prawem Mojżeszowym, zanieśli Go do Jerozolimy, aby ofiarować Panu
(Lk 2,
22). W ten sposób jest mowa o ofiarowaniu Jezusa w świątyni, podczas
którego
doszło do spotkania z Symeonem i Anną. Trochę dalej pisze Ewangelista
Łukasz: Kiedy wypełnili wszystko zgodnie z Prawem
Pańskim, wrócili do Galilei, do swojego miasta – Nazaret. Chłopiec zaś
rósł i
nabierał sił, napełniając się mądrością, a łaska Boża była z Nim
(Lk 2,
39-40). Autor Ewangelii w krótkich zdaniach ujął całe dzieciństwo
Jezusa. W
opowiadaniu powstaje teraz przerwa, gdyż następny fragment mówi o
dwunastoletnim Jezusie w świątyni. Tę lukę w życiorysie Jezusa zadają
się
uzupełniać przedstawienia w sztuce chrześcijańskiej.
Wielki mistrz Bartolomé
Estéban Murillo (1618-1682) namalował ok. 1650 roku obraz, który nosi
tytuł Święta Rodzina z ptaszkiem (olej na
płótnie, 144 x 188 cm). Malowidło znajduje się w muzeum Prado w
Madrycie i
należy do wczesnych dzieł. Mistrz w swoich licznych obrazach
religijnych
podkreśla dystans między tym, co ziemskie, a tym, co niebiańskie. Jego
święci
są ukazani jak swoi ludzie, o ciepłym sercu i współczujący. Święta
Rodzina
została przedstawiona w ciemnym i słabo umeblowanym pokoju. Maryja się
na lewo
przy kądzieli, spogląda życzliwie na Jezusa, a obok stoi kosz. Dziecię
jest
ubrane w długą dwukolorową sukienkę, trzyma w prawej ręce ptaka i
jednocześnie
zaczepia małego białego psa. Józef trzyma Dziecię i ma nogi okryte
brązowym
kocem. Ten obraz ze swoim Chiaroscuro
(wł. jasno-ciemno), które postacie modeluje jak reliefy, jest
przykładem
początkowego stylu malarza. Charakterystyczny jest brak sugestii
świętości osób
na obrazie. Mistrzowi chodziło przede wszystkim o to, żeby umieścić na
obrazie
wyrazy uczuć: miłości rodzicielskiej, delikatności i dumy rodziców.
Trzeba
jeszcze podkreślić, że Józef jest umieszczony bliżej centrum obrazu niż
Maryja,
co pokrywa się z dowartościowaniem, jakie postać Józefa otrzymała w
czasie
potrydenckiej reformy.
Św. Paweł VI
odwiedził Nazaret 5 stycznia 1964 roku i w swojej homilii powiedział o
milczeniu i życiu domowym co następuje: Nazaret
jest szkołą, gdzie zaczyna się rozumieć życie Jezusa: szkołą Ewangelii.
Tutaj
rozumie się jak patrzeć, jak słuchać, medytować, jak przeniknąć tak
głębokie i
tajemnicze znaczenie tej prostej, pokornej i pięknej manifestacji Syna
Bożego.
Tutaj poznajemy metodę, która pozwala w pełni zrozumieć kim jest
Chrystus (…)
Najpierw lekcja ciszy. Oby obudził się w nas szacunek do ciszy, tego
wspaniałego i niezbędnego milczenia duszy w nas, którzy jesteśmy
napastowani
przez tyle hałasu, przez kłopoty i krzyki w naszym nowoczesnym życiu,
głośnym i
nadwrażliwym. O! ciszo nazaretańska, naucz nas skupienia, życia
duchowego,
dyspozycji słuchania dobrych rad od prawdziwych nauczycieli; naucz nas
potrzeby
i wartości nauki, medytacji, wzbogacania życia osobistego, modlitwy,
którą Bóg
tylko sam widzi w sekrecie (por. Mt 6, 4). [Teraz] lekcja życia
rodzinnego. Oby
Nazaret nam pokazał co to jest rodzina, jej komunia miłości, jej surowa
i
prosta piękność, jej święty i nienaruszalny charakter! Przyjmijmy z
Nazaretu,
że nauczanie, które otrzymujemy jest łagodne i niezastąpione i że w
planie
społecznym rodzina jest najważniejsza i niepowtarzalna (Paweł VI. Sermo
in templo Annuntiationis BMV in urbe Nazareth: AAS 56 (1964) 167-168).
Święta Rodzino, błogosław pokój w naszych rodzinach.
Święta Rodzino, pomóż nam zachować pokój.
Święta Rodzino, chcemy nasz dom budować na twoim fundamencie.
|