Pfingsten
Im Evangelium für Vorabend des Pfingstfestes lesen
wir die
Worte Jesu: Aus seinem Inneren werden
Ströme von lebendigem Wasser fließen (Joh 7, 38). Jesus zitiert
hier den
Propheten des Alten Testaments und bezieht seine Worte auf sich. Und
Johannes
erklärt paar Jahrzehnte später: Damit
meinte er den Geist, den alle empfangen sollten, die an ihn glauben
(Joh 7,
39a). Ein ungewöhnliches Bild zum Pfingstfest möchte ich Ihnen heute
vorstellen. Ein erstes Bild vom
Barmherzigen Jesus ist nach den Anweisungen der heiligen Schwester
Faustyna
Kowalska 1934 in Vilnius in der Werkstatt vom Eugeniusz Kazimirowski
gemalt
worden und befindet sich heute im Heiligtum der Barmherzigkeit Gottes
in
Vilnius. Das Bild, das wir vor Augen haben, ist vom Adolf Hyła gemalt
und nach
dem zweiten Weltkrieg dem Kloster in Kraków-Łagiewniki als Votivgabe
durch
jemand geschenkt worden.
Auf dem Bild sehen wir auferstandenen Jesus mit
seinen
Wundmalen. Mit der Rechten segnet er und mit der Linken zeigt er die
Stelle, wo
sein Herz am Kreuz durchbohrt wurde. Aus der Herzwunde strömen zwei
Strahlen:
ein roter und ein weißer. Jesus hat weißes Gewand und keine Schuhe an.
Er macht
den ersten Schritt zu mir. So hat ihn die Schwester Faustyna in einer
Vision am
22.2.1931 gesehen. Ein Wort ist unten zu lesen: Jesus, ich vertraue auf
Dich.
Erstaunlich, wie diese Szene, die im 20. Jahrhundert im Bild
festgehalten
wurde, mit dem Wort aus dem Evangelium korrespondiert. Jesus ist zur
einen
Quelle des Wassers geworden. Wir wissen jetzt, dass es sich nicht um
Wasser
handelt. Gemeint ist der Heilige Geist, der über alle Menschen
ausgegossen
wurde (vgl. Joel 3, 1). Die Kirchenväter haben in dem Fließen von Blut
und
Wasser aus dem Herzen Jesu am Kreuz die Sakramente der Kirche gesehen.
Das
steht gar nicht im Widerspruch zu dem Fließen des Geistes aus der Seite
Jesu.
Der Geist Gottes ist in jedem Sakrament am Wirken. Er ist
unverzichtbar. Wenn
die Kirche die Sakramente feiert und spendet, dann wiederholt sich das
Fließen
des Heiligen Geistes. Das haben gerade die Propheten des Alten
Testaments
gesehen: aus dem Unteren des Tempels strömte das Wasser in verschiedene
Richtungen hervor und alles blieb am Leben: Dann
fragte [Gott] mich: Hast du es gesehen, Menschensohn? Darauf führe er
mich
zurück, am Ufer des Flusses entlang. Als ich zurückging, sah ich an
beiden
Ufern des Flusses sehr viele Bäume. Er sagte zu mir: Dieses Wasser
fließt in
den östlichen Bezirk, es strömt in die Araba hinab und läuft in das
Meer, in
das Meer mit dem salzigen Wasser. So wird das salzige Wasser gesund.
Wohin der
Fluss gelangt, da werden alle Lebewesen, alles, was sich regt, leben
können und
sehr viele Fische wird es geben. Weil dieses Wasser dort hinkommt,
werden die
Fluten gesund; wohin das Fluss kommt, dort bleibt alles am Leben
(Ez 47, 6-9),
…eine Quelle entspringt im Haus des Herrn
(Joel 4, 18), …an jenem Tag wird aus
Jerusalem lebendiges Wasser fließen, eine Hälfte zum Meer im Osten und
eine
Hälfte zum Meer im Westen; im Sommer und im Winter wird es fließen
(Sach
14, 8).
Versuchen wir drei Worte aus der Liturgie des Hochfestes
zusammenzustellen. Beim Prophet Joel erfahren wir, dass der Geist
Gottes über
alle Menschen ausgegossen wird, und dass Söhne und Töchter werden
Propheten
sein, sogar Knechte und Mägde. Sie werden Zeugen sein (ein Prophet im
biblischen Sinn ist ein Zeuge), die auf die großen Taten Gottes die
Mitmenschen
aufmerksam machen werden (vgl. Joel 3, 1-5). Jesus greift das Wort des
Propheten auf und, von Durst und Wasser sprechend, spricht er vom
Geist, den
die an ihn Glaubenden empfangen sollen (vgl. Joh 7, 37-39). Er stattet
seine
Jünger mit dem Geist aus und sendet sie in die Welt hinaus (vgl. Joh
20,
19-23). Mit der Gabe des Heiligen Geistes empfangen die ausgesandten
Zeugen
(Propheten) verschiedene Gaben, um in der Kirche von den großen Taten
Gottes
ständig Zeugnis zu geben. Sie sind aufgefordert weiterzugeben, was sie
empfangen haben. Sie sind berufen, ihre Mitmenschen auf die Zeichen
Gottes in
der Zeit und in der Welt aufmerksam zu machen. Schließen wir uns der
Schar der
Zeugen und Propheten in der Geschichte und von heute an. Lassen wir uns
in die
Welt aussenden.
Herr Jesus, sende uns deinen Geist.
Herr, gib uns viele Gaben, die wir brauchen.
Herr Jesus, mache uns zu Propheten unserer Zeit.
|
Niedziela Zesłania Ducha Świętego
W ewangelii na
wigilię uroczystości Zesłania Ducha Świętego czytamy następujące słowa
Jezusa: Strumienie wody żywej popłyną z jego wnętrza
(J 7, 38). Jezus cytuje tutaj proroka ze Starego Testamentu i odnosi te
słowa
do siebie. A Jan wyjaśni dziesiątki lat później: A
powiedział to o Duchu, którego mieli otrzymać wierzący w Niego (J
7, 39a). Chcę dzisiaj przedstawić nietypowy, jak na Zesłanie Ducha
Świętego, obraz.
Pierwszy obraz Jezusa Miłosiernego został namalowany w pracowni
Eugeniusza
Kazimirowskiego w 1934 w Wilnie, według wskazań św. Siostry Faustyny
Kowalskiej
i znajduje się obecnie w sanktuarium Miłosierdzia Bożego w Wilnie.
Natomiast
obraz, który mamy przed sobą, został namalowany przez Adolfa Hyłę i po
wojnie
ofiarowany jako wotum klasztorowi w Krakowie-Łagiewnikach.
Na obrazie
widzimy Jezusa zmartwychwstałego z widocznymi ranami. Prawą ręką
błogosławi, a
lewą pokazuje miejsce, w którym Jego serce zostało przebite na krzyżu.
Z rany
serca wychodzą dwa promienie: czerwony i biały. Jezus jest ubrany w
białą szatę
i jest boso. On wykonuje pierwszy krok moim kierunku. Tak Go widziała
Siostra
Faustyna w wizji 22.2.1931 roku. U dołu czytamy słowa: Jezu, ufam
Tobie.
Zadziwiające jest to, jak ta scena, uchwycona w XX wieku w obraz,
koresponduje
ze słowem z ewangelii. Jezus stał się źródłem Wody. Dzisiaj już wiemy,
że nie
chodzi o wodę. Chodzi o Ducha Świętego, który został wylany na
wszystkich ludzi
(por. Jl 3, 1). Ojcowie Kościoła w wypłynięciu krwi i wody z serca
Jezusa
widzieli sakramenty Kościoła. Nie stoi to wcale w sprzeczności z
wypłynięciem
Ducha z boku Jezusa. Duch Boży działa w każdym sakramencie. On jest
nieodzowny.
Kiedy Kościół sprawuje sakramenty, to wtedy powtarza się wylanie Ducha
Świętego. To właśnie widzieli prorocy Starego Testamentu: spod świątyni
wypływała woda w różnych kierunkach i wszystko pozostało przy życiu: Potem rzekł [Bóg] do mnie: „Czy widziałeś
to, synu człowieczy?” I poprowadził mnie z powrotem wzdłuż rzeki. Gdy
się
odwróciłem, oto po obu stronach na brzegu rzeki znajdowało się wiele
drzew. A
On rzekł do mnie: „Woda ta płynie na obszar wschodni, wzdłuż stepów, i
rozlewa
się w wodach słonych, a wtedy wody stają się zdrowe. Wszystkie też
istoty
żyjące, od których tam się roi, dokądkolwiek potok wpłynie, pozostają
przy
życiu; będzie tam też niezliczona ilość ryb, bo dokądkolwiek dotrą te
wody,
wszystko będzie uzdrowione (Ez 47, 6-9), …z domu
Pańskiego wytryśnie źródło (Jl 4, 18), …w owym dniu
wypłyną z Jerozolimy strumienie wód, połowa z nich popłynie
do morza wschodniego, a połowa do morza zachodniego. I w lecie, i w
zimie tak
będzie (Za 14, 8).
Spróbujmy
zestawić razem trzy myśli z liturgii dzisiejszej uroczystości. Od
proroka Joela
dowiadujemy się, że Duch Boży będzie wylany na wszystkich ludzi i
synowie oraz
córki będą prorokami, nawet niewolnicy i niewolnice. Oni będą świadkami
(prorok
w sensie biblijnym jest świadkiem), którzy zwrócą uwagę sobie
współczesnych na
wielkie dzieła Boże (por. Jl 3, 1-5). Jesus powołuje się na słowo
proroka i
mówiąc o pragnieniu oraz wodzie, mówi w gruncie rzeczy o Duchu, którego
mają
otrzymać wierzący w Niego (por. J 7, 37-39). On obdarza swoich uczniów
Duchem i
wysyła ich w świat (por. J 20, 19-23). Wraz z darem Ducha Świętego,
posłani
świadkowie (prorocy) otrzymują różne dary, potrzebne do ciągłego
dawania
świadectwa o wielkich dziełach Bożych w Kościele. Są oni wezwani do
obdarowywania innych tym, co sami otrzymali. Są oni powołani do
zwracania uwagi
sobie współczesnych na znaki Boże w czasie i w świecie. Dołączmy do
rzeszy
świadków i proroków z przeszłości i teraźniejszości. Pozwólmy się
wysłać w
świat.
Panie Jezu, poślij nam Twojego Ducha.
Panie, daj nam wiele darów, tak nam potrzebnych.
Panie Jezu, uczyń z nas proroków naszych czasów.
|